Великий покаянный канон св. Андрея Критского можно описать, как покаянный плач, раскрывающий нам всю необъятность, всю бездну греха, потрясающий душу отчаянием, раскаянием и надеждой. Он разделен на четыре части и читается за Великим Повечерием, вечером, в первые четыре дня Поста.
В течение четырех вечеров девять песней Канона говорят о духовной истории мира, которая в то же время является историей души. Слова Канона призывают к ответу, говоря о событиях и делах прошлого, смысл и сила которых вечны, поскольку каждая человеческая душа – единственная и неповторимая – проходит тем же путем испытаний, стоит перед тем же выбором, встречается с той же высшей и важнейшей реальностью. Значение и цель Великого канона в том и состоит, чтобы явить нам грех и тем самым привести нас к покаянию.
Но он являет нам грех не определениями Читать далее →

17 марта 2025 года состоится концерт хора Валаамского монастыря с программой «Свет Валаама» (музыкально-поэтическая летопись Валаамской обители) в Омском Государственном Музыкальном театре. В программе прозвучат Валаамские распевы, шедевры церковной музыки, современные композиции.
Начало в 18.00.
Художественный руководитель — Александр Бордак

Контакты для покупки билетов:
Тел. 8(3812)38-55-54
Сайт: misterticket.ru
.
.

Сретение Господне — один из древнейших христианских праздников. В этот день Церковь вспоминает о встрече Богомладенца Иисуса с праведным Симеоном и пророчицей Анной в Иерусалимском храме.
История праздника.
По прошествии сорока дней после рождества Иисуса Христа, и по исполнении дней законного очищения, Пречистая Дева, вместе со святым Иосифом, пришла из Вифлеема в Иерусалим ко храму Божию, принеся сорокадневного младенца Христа для исполнения закона Моисеева. По сему закону нужно было, во-первых, по рождении очиститься чрез принесение Богу подобающей жертвы и чрез иерейскую молитву, – и, во-вторых, нужно было поставить пред Господом первородного младенца и сделать выкуп за него установленною ценою.
О посвящении Богу первенцев мужеского пола в законе говорится: «Освяти Мне каждого первенца (мужеского полу) перворожденного, разверзающего ложесна». Читать далее →

31 декабря В Ачаирском монастыре, в храме Димитрия Солунского, в день памяти Симеона Верхотурского, совершён постриг в Великую схиму монахини Нонны. Новопостриженную сестру нарекли Симеоной. В Ачаирском монастыре постриг в Великую схиму совершается впервые.
Таинство совершил руководитель епархиального отдела по монастырям и монашеству игумен Амфилохий (Пономаренко)
Читать далее →

Праведный Симеон Верхотурский родился в начале XVII века в европейской части России в семье благочестивых дворян. Повинуясь Божественному промыслу, он оставляет почести и земное богатство и удаляется за Урал. В Сибири праведный Симеон жил, как простой странник, скрывая свое происхождение. Чаще всего он посещал село Меркушинское, находившееся недалеко от города Верхотурья, где молился в деревянном Михаило-Архангельском храме.
Симеон вел беседы о Триедином Боге, о вечной жизни в Царстве Небесном с иноверцами вогулами, коренными жителями Урала, которые полюбили его за чистое житие. С помощью благодати Божией праведный Симеон пробудил в сердцах вогулов стремление к добродетельной жизни.
Подвижник никогда не оставался праздным. Он хорошо умел шить шубы и, обходя села, работал в домах у крестьян, не принимая за труды никакого вознаграждения. Чтобы избежать похвал за свою работу, праведный Симеон оставлял ее незавершенной и уходил от заказчиков. За это ему приходилось переносить оскорбления и даже побои, но он принимал их со смирением и молился о своих обидчиках. Читать далее →

Игумения Вера (Бирюкова) пришла в церковь, когда в 50 лет потеряла своего супруга. Как говорила сама матушка, мужа она себе вымолила, впервые увидев инвалида войны в 41-м году: «Господи, пошли мне в мужья инвалида войны с фронта, всю жизнь буду за ним ухаживать». И в 1945 году Господь посылает 21-летней молодой Варваре Малыгиной (будущей матушке Вере) инвалида, без ноги. Поженились, родили и воспитывали детей, прожили душа в душу много лет. В 1974 году муж умирает от инфаркта и Варвара (будущая игумения Вера) чувствует, что ее дальнейший путь в монашестве. С этого момента будущая матушка Вера становится постоянной прихожанкой церкви. Стала помогать в храме. Сначала выполняла разовые поручения, а когда пришел владыка Феодосий (Процюк), пригласил ее помочь ему временно. А «временно» стало постоянным. На тысячелетие Крещения Руси, в 1988 году, матушка принимает монашество и с 1988 года делает все, что Читать далее →

Введение во храм Пресвятой Богородицы – третий великий праздник церковного года, который следует за Рождеством Пресвятой Богородицы и Воздвижением Креста Господня и подводит нас к величайшему после Пасхи празднику – Рождеству Христову.
С самого детства Пресвятая Мария носила в Себе всю возможность человеческого спасения и неисчерпаемое богатство благодати, которое еще не было явлено миру. И только праведные Иоаким и Анна, для которых рождение Пресвятой Девы было связано с исполнением их сокровенных чаяний и горячих молитв, предчувствовали значение Новорожденной для спасения человечества.
Но плотского рождения Пресвятой Девы было недостаточно, чтобы стать Матерью Божией. Чтобы Читать далее →

Рождественский (Филиппов) пост длится сорок дней (28 ноября – 6 января, включительно). В церковном уставе именуется Четыредесятницей, так же, как и Великий пост. Иногда этот пост называют Филипповым, в знак того, что он начинается на следующий день после дня празднования памяти апостола Филиппа, одного из 12 ближайших учеников Господа Иисуса Христа.
Рождественский пост установлен для того, чтобы мы ко дню Рождества Христова очистили себя покаянием, молитвою и постом, чтобы с чистым сердцем, душой и телом могли благоговейно встретить явившегося в мир Сына Божия.
Ослабляя тело менее калорийной, чем обычно, пищей, мы учимся подчинять наши желания разуму и воле, а разум и волю — Богу. Читать далее →

Житие мучеников-бессребреников Космы и Дамиана
Святые мученики, чудотворцы и бессребреники Косма и Дамиан – родные братья, родом из Рима, врачи по профессии, жившие при императоре Карине (283-284), воспитаны родителями-христианами в правилах благочестия, вели строгую, целомудренную жизнь и были удостоены от Бога благодатного дара исцеления болезней. Своим добрым и бескорыстным отношением к людям, соединенным с исключительным милосердием, братья многих обращали ко Христу. Святые обычно говорили больным: «Не своей силой мы врачуем болезни, а силой Христа, Истинного Бога. Веруйте в Него и будете здоровы». Читать далее →

8 ноября, в день памяти святого великомученика Димитрия Солунского, имя которого на Руси издревле связывали с воинским подвигом, патриотизмом и защитой Отечества, митрополит Дионисий совершил Божественную Литургию и Чин великого освящения Престола и освящение Антиминсов в одноименном храме Ачаирского монастыря.
Архипастырь перед освящением произнес вступительное слово, главным акцентом которого стала мысль о том , что в момент совершения этого великого Чина сам Господь и великомученик Димитрий Солунский Читать далее →